司母戊鼎廠家“微課堂”
中華文明史長達(dá)五千余年，而其中二分之一的時期就是光彩照人的青銅時代。在我國現(xiàn)存的青銅器物中，司母戊鼎是已發(fā)掘出來的所有青銅器中最大的一個，也是世界文明史上青銅文化中青銅器的巔峰代表。司母戊鼎廠家說司母戊鼎不僅反映了商朝社會青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)和技術(shù)水準(zhǔn)，也是商朝青銅文化高度繁榮的象征，司母戊鼎在世界青銅文化史也占有著很重要的地位。
司母戊鼎應(yīng)該是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭祀其母親婦妌而制的，在鼎腹內(nèi)壁銘文“司母戊”三個字中，“司”與“祠”相通，有祭祀之意，“母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號。
司母戊鼎是現(xiàn)存青銅器中最大最重一個，重量達(dá)到了832公斤，高133厘米，器口長112厘米，寬79厘米。它造型莊重典雅，雄壯的長方形器身上還豎立著耳朵，鼎身上還裝飾著華美的圖案，其腹部刻有蟠龍紋和饕餮紋，圖案中的兩只巨獸都只有頭而沒有身，雙眼兇惡，是神權(quán)的體現(xiàn)；鼎的足部修飾著蟬紋，增加了鼎的神秘色彩。
司母戊鼎的鑄造很復(fù)雜，先分別鑄好鼎耳、軀體、四足，最后把這些部件鑄成一個整體。后母戊鼎是用陶范法鑄造而成的，在商朝時期鑄造司母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成，經(jīng)測定，鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，這與青銅容器的硬度鑄造比例基本相符。
關(guān)于大鼎的命名也有一番爭議，最初是郭沫若先生將大鼎稱其為司母戊鼎，他認(rèn)為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。但名稱的爭議一直不斷，有多位學(xué)者提出，“司”字應(yīng)作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。于是在此后出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而做。
