銅鼎定做文化的發(fā)展
在我國(guó)的歷史發(fā)展中銅鼎定做技術(shù)是非常重要的，因此銅鼎也是所有青銅器的代表，在秦朝以前的權(quán)利地位中有著重要的位置。直到今天銅鼎依然是中華民族的瑰寶。
鼎根據(jù)腹部形制的不同，鼎可以區(qū)分為盆鼎、罐鼎、鬲鼎、盤鼎、束腰平底鼎、方鼎等類型。按照鼎足部的不同，可分為錐足鼎、柱足鼎、扁足鼎等。鼎耳分為無耳、立耳和附耳等形式。
在古代，鼎還被看成是建立國(guó)家的重器，代表著國(guó)家政權(quán)、王權(quán)。相傳，大禹治水之后，舜帝禪讓帝位給大禹，大禹用各部落進(jìn)獻(xiàn)的金（即銅）鑄造了九個(gè)大鼎，以此作為九州的標(biāo)志，一個(gè)州為一個(gè)大鼎，大禹并把這九鼎定為傳國(guó)重器，各部落首領(lǐng)每次來都城的時(shí)候都要向九鼎參拜，九鼎隨之成為了傳國(guó)重器。
商代青銅鼎由日用的飲食容器，發(fā)展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。其中《司母戊大方鼎》就是此期間最著名的作品之一。鼎身呈長(zhǎng)方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。鼎的四個(gè)立面中心都是空白素面，周圍則布滿商代典型的獸面花紋和夔龍花紋。這些獸面紋又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動(dòng)物為原型，經(jīng)過綜合、夸張等藝術(shù)處理手法而創(chuàng)造出的一種神秘的動(dòng)物形象。
