銅鼎工藝品的自我尊嚴(yán)與價(jià)值

商周青銅雕塑大多教是曲線造型，特別形曲線最為引人注目。自西周及其后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鼎，曲線造型的特色逐漸形成并稱定下來(lái)。這時(shí)由于“百家爭(zhēng)鳴”帶來(lái)的思想繁榮以及強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我尊嚴(yán)與價(jià)值，更重要的是由于楚文化的影響。藝術(shù)作品充滿著浪漫的想象。富有想象力是楚文化的主要特征。楚文化在造型藝術(shù)上的抽象形式這一富有動(dòng)感的造型與充滿浪漫想象的楚文化是一致的。

銅鼎工藝品的廣泛應(yīng)用.透露了一種喜悅與歡快，在人物造型上也趨于流暢。例銅后母戊鼎。神獸的頭高昂并向一側(cè)扭轉(zhuǎn)，嘴咧著露出參差的利齒，前胸寬闊，弓身抬臂，兩肋生翼，利爪著地，額上有一個(gè)后彎的角，看到這尊青銅雕塑我們自然而然會(huì)聯(lián)想到南朝獸面紋銅鼎。

它們極其夸張的動(dòng)態(tài)造型是一脈相承的。再如春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的虎形銅雕塑都以曲線為垂本造型特征，這一造型特征一直影響到內(nèi)北朝時(shí)期的雕刻，此后的中國(guó)份位藝術(shù)越本上保持了曲線透型的基調(diào)。社會(huì)創(chuàng)造了燦爛瑰麗的文化。正是由于他們的汗水，他們的智慈，最重要的是他們的虔誠(chéng)，才會(huì)有那一件件美輪美奐的青銅雕塑。

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