銅鼎的意義和象征發(fā)展

        銅鼎是一種食器和禮器，流行于商至漢代,造型以圓腹、雙耳、三足為主，各時期的特點又有所不同。比如商代早中期，鼎的造型多為直耳深腹，鼎體較薄，花紋簡單。而商后期至西周早期，鼎腹就開始變淺，鼎體更加厚重，花紋也比較精美。到了在春秋時期，鼎的壁身逐漸變薄，同時開始出現(xiàn)鼎蓋。在我國眾多的博物館中,很多鎮(zhèn)館之寶就是鼎,其中最為著名的就是保存在國家博物館的后母戊方鼎和保存在上海博物館的大克鼎。很多鼎在鑄造時，上面還刻有文字用以記錄當(dāng)時的一些社會狀況，因此這些各有特色的銅鼎不僅頗具藝術(shù)價值還具有極高的研究價值。

        鑄銅鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯(lián)合國50華誕，中華人民共和國于1995年10月21日在聯(lián)合國總部，向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚。

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